金沙遗址是大约3000年前古蜀王国的都邑所在地，见证了古蜀国的历史。由于金沙遗址至今都没有任何文字出土，保持了其神秘性，只能通过出土文物推断出一些信息，再与《华阳国志》《蜀王本纪》等后世文字记录相印证。
不同于其他博物馆，金沙遗址博物馆是一座还未完全考古完毕就对外开放的博物馆。博物馆的四周仍可能有大量文物长眠于地下。一旦挖掘和保存技术成熟，研究人员就会继续开展考古工作，让这些文物重见天日。
所以，金沙遗址博物馆自带浓厚的考古学色彩，可以看作一座露天遗址。这让我能以探究性的方式了解这个古老且神秘的文明。
（图片右面有文字）
1.方形坑：考古学称之为“探方”。考古学家根据土壤颜色变化判断年代，一层层的土层堆在一起形成地层。方形坑的线条称为地层线。
2.象牙：数量数千根，重量数吨重。经检测发现，这是亚洲象雄性亚属的牙齿，直接证明了四川以前有大象生存。气象学家指出，几千年前四川评论温度比现在高两度左右，降水量也更大，温暖湿润的气候非常适宜大象生存。不仅四川，同时期的河南也是有大象的，从河南的简称“豫”字便可看出。有理由怀疑，几千年前中华大地的气候经历了一场巨变。但这场巨变给中华文明怎样的影响？我不知道。
古蜀人对大象极为崇敬，将象牙当作祭祀品。因为大象身躯庞大，再大的洪水也冲不走大象，所以古蜀人把大象当作镇压洪水神物，产生了对大象的崇敬之情。
目前保护象牙有三种方式方式：回填法（重新埋回，优点简单实用便宜，缺点无法研究和参观），有机硅胶封存法（用有机硅胶封存，隔绝空气，但成本很高），化学制剂喷吐法（直接喷在象牙上，便于参观研究）
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3.乌木：虽有“木”字金沙遗址博物馆，但不是树的名字。成因是三千年前的大树被水淹没后，在河底淤泥埋藏了成千上万年，不断发生化学反应，形成了类似化石的材质，便成为了乌木。这说明了：三千年前的金沙遗址河流存在，专家称之为摸底河，将遗址一分为二。古蜀人就在两岸逐水而居。在那个没有都江堰的年代金沙遗址博物馆，一旦发生洪水，古蜀人就通过祭祀祈求神灵的帮助。
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4.祭祀用品的变化：从古蜀文明的中期到晚期，祭祀用品发生了很大的变化。中期是象牙，晚期是野猪獠牙、鹿角等等。考古学家推测：可能是气候变化导致大象迁移，也可能是国力衰弱，无法将贵重的象牙当作祭祀品了。
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5.陶器：陶器在三千年前已经很常见了，卖不走，带不出去。因此，不同文化圈的出土陶器有着不同的文化特征，这大大利于考古工作的开展。
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6.墓葬：上面二墓，陪葬品不一样多，代表身份财富不一样，体现阶级分化，私有制产生；中间二墓是双人墓，一男一女，说明三千年前当地可能实行一夫一妻制；下面二墓是儿童墓，当时生活条件恶劣，人幼年夭折是很普遍的事情。
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7.太阳神鸟：神鸟是金沙遗址博的镇馆之宝，内层等距分布有十二条旋转的齿状光芒；外层由四只相同的逆时针飞行的鸟组成，体现了古蜀文明对鸟、对太阳的崇拜。太阳神鸟的含金量高达94%，在灯光的照耀下发出耀眼的光芒。
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8.黄金面具：这是出土的最完整的古蜀文明面具，这个面具比例扁，内部粗糙，显然不是给人戴的。古蜀文明把它当作沟通神灵的媒介。
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金沙遗址博有着重大的历史意义，它将成都的历史从2300年前推进到至少3000年前，为古蜀文明的存在提供了直接而有力的证据。但古蜀文明还有太多的未解之谜，比如出土的21片龟甲上都没有文字记录，与殷墟遗址龟甲、兽骨上存在甲骨文形成巨大反差。破解古蜀文明的重重谜团，还需要考古学家们不懈努力。
2023.8.10
