连南瑶族自治县瑶族博物馆

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成都行Day3之金沙遗址博物馆

金沙遗址是大约3000年前古蜀王国的都邑所在地,见证了古蜀国的历史。由于金沙遗址至今都没有任何文字出土,保持了其神秘性,只能通过出土文物推断出一些信息,再与《华阳国志》《蜀王本纪》等后世文字记录相印证。

不同于其他博物馆金沙遗址博物馆是一座还未完全考古完毕就对外开放的博物馆。博物馆的四周仍可能有大量文物长眠于地下。一旦挖掘和保存技术成熟,研究人员就会继续开展考古工作,让这些文物重见天日。

所以,金沙遗址博物馆自带浓厚的考古学色彩,可以看作一座露天遗址。这让我能以探究性的方式了解这个古老且神秘的文明。

(图片右面有文字)

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1.方形坑:考古学称之为“探方”。考古学家根据土壤颜色变化判断年代,一层层的土层堆在一起形成地层。方形坑的线条称为地层线。

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2.象牙:数量数千根,重量数吨重。经检测发现,这是亚洲象雄性亚属的牙齿,直接证明了四川以前有大象生存。气象学家指出,几千年前四川评论温度比现在高两度左右,降水量也更大,温暖湿润的气候非常适宜大象生存。不仅四川,同时期的河南也是有大象的,从河南的简称“豫”字便可看出。有理由怀疑,几千年前中华大地的气候经历了一场巨变。但这场巨变给中华文明怎样的影响?我不知道。

古蜀人对大象极为崇敬,将象牙当作祭祀品。因为大象身躯庞大,再大的洪水也冲不走大象,所以古蜀人把大象当作镇压洪水神物,产生了对大象的崇敬之情。

目前保护象牙有三种方式方式:回填法(重新埋回,优点简单实用便宜,缺点无法研究和参观),有机硅胶封存法(用有机硅胶封存,隔绝空气,但成本很高),化学制剂喷吐法(直接喷在象牙上,便于参观研究)

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3.乌木:虽有“木”字金沙遗址博物馆,但不是树的名字。成因是三千年前的大树被水淹没后,在河底淤泥埋藏了成千上万年,不断发生化学反应,形成了类似化石的材质,便成为了乌木。这说明了:三千年前的金沙遗址河流存在,专家称之为摸底河,将遗址一分为二。古蜀人就在两岸逐水而居。在那个没有都江堰的年代金沙遗址博物馆,一旦发生洪水,古蜀人就通过祭祀祈求神灵的帮助。

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4.祭祀用品的变化:从古蜀文明的中期到晚期,祭祀用品发生了很大的变化。中期是象牙,晚期是野猪獠牙、鹿角等等。考古学家推测:可能是气候变化导致大象迁移,也可能是国力衰弱,无法将贵重的象牙当作祭祀品了。

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5.陶器:陶器在三千年前已经很常见了,卖不走,带不出去。因此,不同文化圈的出土陶器有着不同的文化特征,这大大利于考古工作的开展。

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6.墓葬:上面二墓,陪葬品不一样多,代表身份财富不一样,体现阶级分化,私有制产生;中间二墓是双人墓,一男一女,说明三千年前当地可能实行一夫一妻制;下面二墓是儿童墓,当时生活条件恶劣,人幼年夭折是很普遍的事情。

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7.太阳神鸟:神鸟是金沙遗址博的镇馆之宝,内层等距分布有十二条旋转的齿状光芒;外层由四只相同的逆时针飞行的鸟组成,体现了古蜀文明对鸟、对太阳的崇拜。太阳神鸟的含金量高达94%,在灯光的照耀下发出耀眼的光芒。

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8.黄金面具:这是出土的最完整的古蜀文明面具,这个面具比例扁,内部粗糙,显然不是给人戴的。古蜀文明把它当作沟通神灵的媒介。

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金沙遗址博有着重大的历史意义,它将成都的历史从2300年前推进到至少3000年前,为古蜀文明的存在提供了直接而有力的证据。但古蜀文明还有太多的未解之谜,比如出土的21片龟甲上都没有文字记录,与殷墟遗址龟甲、兽骨上存在甲骨文形成巨大反差。破解古蜀文明的重重谜团,还需要考古学家们不懈努力。

2023.8.10

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