是的。韩国端午祭成功申遗 我国端午节仍然有机会由韩国申报的“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。这一消息在国内引起强烈反应，网友在各大社区纷纷留言，称“这是严重的文化侵略！”、“我们已经把祖宗给忘记了！”“‘端午’被韩国‘端’走了”……
为了回答这个问题，我试图从三个方面进行阐述：（1）韩国端午节是什么样的节日；（2）韩国端午节的由来；（3）为什么媒体上总是有人在讹传韩国跟抢过端午节。（1）韩国端午节是什么样的节日？韩国的法定节假日有新正（1月1日）、新年（正月初一）、三一节（3月1号）、儿童节（5月5号）、佛诞日（5月22号）、献忠日（6月6号）、光复节（8月15号）、中秋（农历八月十五）、诞节（12月25号）。可以看到端午节在韩国不是法定节假日。除掉法定节假日，韩国还有一些其他的传统节日。其中端午节就是之一韩国人成功申遗了端午节吗，节日时间也在每年的农历初五，但是大部分韩国地区端午节的氛围已经比较冷清，只有江陵地区保存着最完整、最古老的习俗，但江陵端午节的时间不是指某一天，而是持续一段时间，约二十天。（2）韩国端午节的由来。韩国的端午节和中秋节是从传过去的这一点是确切无疑的。相传在南北朝时期端午习俗就开始传入韩国（朝鲜）。后来在我国明朝的时候，朝鲜发动了一次全面学习文化的活动，几乎原封不动的照搬的制度和文化典籍，端午节也被更深入地引进朝鲜。至今仍然能从韩国端午节中看到端午节的影子，如吃艾叶做的糕点，叫“艾子糕”，女儿化着“端午妆”回娘家等等。
但是没有端午节中吃粽子、赛龙舟等习俗。另一方面，从韩国江陵地区的庆端午的活动，更能看出韩国端午节的精髓，江陵端午祭的核心是祭祀“大关岭山神”。这里面有一个细思极恐的问题。韩国的端午节是从传过去的，其核心是祭祀“大关岭山神”，那端午节的原始是否也是为了祭祀某个神？换句话说就是“纪念屈原说”真的成立吗？闻一多先生曾就这个问题进行了严谨的考证，他考证的结论是端午节是长江流域的吴越名族祭祀龙神的一种活动。因为端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入江河水里祭祀龙神，而竞渡则用的是龙舟。结合韩国端午的风俗，这一考证不可谓毫无道理。3）为什么媒体上总是有人在讹传韩国跟抢过端午节？韩国与争过端午节是由于韩国对端午节申遗而引发的。这其中也经历了很长的一段历史。1960年，韩国中央大学的任东权教授在民间调研的过程中发现江陵市举办的端午祭活动规模宏大，是韩国保留最完整的传统习俗之一。于是写了调查报告，向韩国文化观光部申请确认其为“重要无形文化遗产”。1967年，江陵端午祭得到韩国的重视，被确定为韩国“13号文化遗产”和重要无形文物，得到法律保护。2005年，韩国更是向联合国教科文组织提出申请，欲将江陵端午祭确定为世界文化遗产。
11月25日，江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为人类口头及无形文化遗产。从上述历史可以看出韩国对本国文化的重视和保护。从这一点说韩国有很多值得我们借鉴的地方。首先韩国对过去的文化遗产具有高度重视。他们把文化遗产称为“无形文化财产”，确立了国家级无形文化财产100多种，地方级无形文化财产20。其次，韩国对文化遗产的保护作出切实的行动，如派遣民俗学者深入基层，积极介入，起到了不可替代的作用。江陵端午祭正是这样被保护起来的。从另一方面讲我们还要感谢韩国，正是因为韩国的“申遗”才引起我国对传统文化保护的重视。
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韩国是受到文化的影响，有过端午的习俗。但历经千百年融合和演变，的端午节逐渐融入韩国文化，在韩国逐渐形成了“端午祭”这一特别的祭祀活动。
其实，韩国人申遗的是江陵端午祭，没有说端午是他们的。而端午是纪念屈原的。韩国自古是的附属国韩国人成功申遗了端午节吗，自然多数的节日都随的来过。而江陵端午祭在多年的传承中也继承了他们独有的特色。这样的申遗也体现了他们对文化传承的尊重。端午祭是韩国江陵地区的传统节日习俗。它被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。韩国江陵的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成，这与人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事，惟一的相同点是时间框架，都是在的端午节期间举行，因此被称为端午祭。端午祭按照传统风俗，在端午这一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁，妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水，或用菖蒲露化妆，称为“菖蒲妆”。士大夫人家的门柱上贴朱砂符借以避邪，君臣之间要互赠端午扇表示祝贺。祭祀仪式保存了完整的形式和内容，可以说是韩国江陵端午祭的核心。端午节是人的节日，而端午祭只是在我们过端午的时间进行的而已。
