灵源寺，位于福建省晋江安海镇北面七公里处灵水村背后，高305米。因山顶平，唐时称为太平山、鹏山；宋仁宗嘉年间御史吴中复、吴中纯昆仲于此隐居修道，故改称吴盟山、吴山；山中时有清泉涌流，纡回于山下，所以又称为灵源山。灵源寺，南坡得天独厚地保存着一片罕有的青岗栎、卡氏栲和巨樟等常绿阔叶林、山上长满松柏，花木掩映，山石嶙峋，是为泉南一座名山。灵源寺，历代有不少儒生结庐读书。唐代首开八闽科第的欧阳詹就曾居此山读书三载。宋代名士林知读书终老灵源山并终葬于此。其后，林知裔孙，曾写下传世之作“山外青山，楼外楼”的诗人林外，也曾读书山中紫云室。山中还有如元代任过潮州路总管，元亡后寓居本邑沙堤的王翰，就常盘桓灵源山上，自称“友石山人”。明代黄克晦、王慎中、陈让、张瑞图、苏浚等名士都留下咏灵源山的诗篇，至今为人传颂。开始上山，盘山路，还是有点陡，但是路好走。对面就是灵源寺。灵源山中有灵应著称的千年古刹--灵源禅寺，以及步云关、望江石、石境道人之塔、紫云室、灵泉井、七星墩、公婆石、狮仔石、灵壶天等胜迹。其中“灵壶天”三个娟秀的楷书大字，是里人明太傅尚书呈淳夫于万历四十七年题写的。“自古名山僧占多”，相传早于隋初开皇八年（589年），就有僧人于灵源山顶立寺祀奉观音大士。
唐德宗贞元八年（792年）来庵隐居的道士蔡明浚与寺僧守净共同扩建。元末明初（1368年）陈友谅举事兵败，其骁将张定边亦遁于此山削发为僧，号沐讲禅师千年古刹东山灵源寺遗址再探访，于明洪武初年在山腰建新寺。寺分为上下二寺：上名天公案（观），因常有紫云盖上，故号“紫云寺”（后毁）；下名灵源寺（即灵源庵）。明永乐七年（1409年），寺左又建一“霁云书院”，一称朱子祠。正德年间（1506年前后）里人吴东篱，精通堪舆，亲自劝募在右边建尼姑庵舍和夫人妈宫，并筑寺围墙。为此，寺宇规模初定。明人苏浚有《咏灵源庵》一诗写其形胜：“丹崖玄室倚天孤，一径迁回万壑殊，有客入门苔不扫，无僧余法鸟相呼。胸吞渤搂三岛，手拍浮丘倒百壶。夜静钟声醒客梦，天花渺渺出仙都。”和女儿合影一张四个月了，灵源寺位于灵源山南，建于隋初开皇九年（公元589年）。寺院分前、中、后三殿堂，寺院巍峨壮观，大殿雕梁画栋。灵源山平时香火不断，每年香客、游客达百多万人次，佛事活动期间更是人声鼎沸。原先的寺宇及两旁的附属建筑扩建为一座五开间三进深，重檐歇山顶的巍峨大殿，面积达462平方米。大殿前连着一座三开间的拜亭，飞檐翘脊，金碧辉煌。拜亭及殿廊均采用透雕玲珑精致的青石盘龙柱，柱上镌刻镏金对联，其中有相传为宋代宰相曾公亮题的“灵山好作西天界，源水能通南海潮”；有明代探花，书法大家张瑞图手书的“从闻思修大士何曾出世；法界定慧众生各自开堂”；以及一副古代流传下来佚名的“洞口春深烟雨、海门夜半渔灯”等名联。
1998年，大殿后又落成一列三座殿宇，中为大雄宝殿，右为地藏殿，左为祖师殿。大殿前面，铺有1500平方米的钢筋水泥广场，十分宽敞。广场前临山谷处，因势建筑起一列双层地上室，作为接待四方宾客的宿舍和食堂之用。高低错落，布局有致的灵源山又增一道风景千年古刹东山灵源寺遗址再探访，与灵源山山林胜景交相映衬，相得益彰。据弘法法师介绍，恢复重建灵源寺以继承和创新的理念，积极倡导传统与时代特点相结合，总体布局以左、中、右三大块，“一区四园”五个功能区。中部为寺院的主体建筑礼佛区，将建有天王殿、大雄宝殿、藏经楼、法堂、念佛堂等建筑；左侧疥为般若园，后为净园；右侧前为菩提园，后为怡心园。整个灵源寺依山顺势，视觉丰富，既有宽敞的殿堂和开阔的空间、绿地和水系，又有僧舍生活区及景点，站在大殿位置，可将太湖风光尽收眼底。根据规划，重建后灵源寺，将成为提供四众共修的清静道场，成为展示佛教文化的又一处成功典范，成为养育佛弟子品质的一座高等学府，成为人间佛教思想的又一种实践形式，成为佛教对外友好交往的又一个重要窗口，成为东山旅游观光太湖边上的一处佛教胜景，成为社会和谐发展的一束光环。
